очень честное мнение, я считаю. музыкальный журналист в Беларуси очень скоро получит духовный статус "блаженного", потому что писать по большому счету нечего, а очень хочется, рвется наружу, только вот повода вытащить из себя и преподнести - нет. Ну Троица... ну Крама... Улис, может быть, но его уже не слышно. пара-тройка беларуских групп не дадут достаточно емкой почвы для развития себя-журналиста и своей критической мысли. Многие группы вторичны, а их творчество местами нечестное и не настоящее. Музыка как ремесло а не личность. Поэтому музыкальный критик похож на дурачка, который расхваливает "новое платье короля", а все стоят и ржут, но молчат, мол " ну так надо же хоть кому-то". Тронул меня твой текст, Таня.
Наши музыканты ленивые. Это факт. ( классики не в счет. мы говорим о как бы "рок-сцене"). Стоит группе достигнуть какой-никакой заданной ступени и все! Пиздец! Ступор и самолюбование с неловкими попытками как-то свое бездействие оправдать. Взгляните хотя бы на мою группу. Яркий пример творческой несостоятельности и вторичности. Я давно не встречала музыкантов, у которых музыка горит в глазах! Когда ради музыки отдашь все, перестанешь пить, есть, спать. Это, как влюбиться в первый раз по-честному.В общем, Татьяна, я с тобой согласна и одинаково разочарована.
"Меня обвиняют в сравнениях – но не сравнивать нельзя! Глобальный контекст пожирает локальный. Про альбом какой-нибудь белорусской группы можно написать пять абзацев аргументированного саунд-анализа, а можно написать в трех словах: «Убогая калька с Radiohead» (хорошо, подставьте другой коллектив). Писать о белорусских группах как о самодостаточных объединениях — тяжело. Сравнивать — нечестно. К сожалению, лишь нескольких местных артистов можно рассматривать в контексте общеевропейского музыкального искусства (я не буду их называть – те, кто в курсе, и так в курсе)."
Граждане, не зацикливайтесь на желании иметь всё своё. В маленькой стране может родиться приличная группа раз в 10 лет, не чаще. Изживайте советские амбиции. Такое небольшое государство всегда живет своей небольшой приземленной жизнью, но никто не заставляет на этом останавливаться. Нет смысла это делать в век глобализации, надо перенимать лучшее из того что есть в мире, вместо того чтобы пыжиться в бессмысленных потугах. Меня умиляет время-от времени возникающее желание местных аЦЦоф издавать например "белорусский мужской журнал". Нахера? Мало вам скажем для начала попробовать сделать белорусскую версию Максима или типа того? В России делают, а тут понимаешь надо иметь своё, типа аутентичное. Смотрю я на убогие говноподелки типа журнала Доберман и плачу.
Заява Моладзі БНФ пра тое, што яны выступаюць за АЭС, хоць і без расейскіх рэактараў выклікала з большага чаканую негатыўную рэакцыю. Але, як заўважылі некаторыя блогеры, праблема не толькі ў самой заяве- піяры, а ў тым, што яна не прапануе нічога грамадзтву. У працяг тэмы Моладзі БНФ і АЭС, palitekanom звярнуў увагу на магчымасць выкарыстаньня ветраной энергіі ў Беларусі, як альтэрнатыве энергіі атама.
palitekanom у сваю чаргу прыводзіць вытрымкі з артыкулу аб выкарыстаньні энергіі ветру:
Дзецям Чарнобыля з МБНФ прысвячаецца
По мнению специалистов, использование в достаточном количестве эффективных ветроустановок позволило бы стране отказаться от использования 3,5-5 млрд. кубометров природного газа, который сейчас расходуется на производство электроэнергии. Кстати, после ввода в эксплуатацию АЭС планируется заместить 3,5 млрд. куб. м российского природного газа.
Надо признать, что развитие ветроэнергетики как отрасли хозяйства недешево. По оценке Юшко, эта цифра сопоставима с заявленными расходами на строительство двухблочной АЭС (около $4 млрд. без стоимости инфраструктуры). Однако развитие собственной ветроэнергетики действительно позволит Беларуси избежать зависимости как от поставщика энергоресурсов (а в случае с ядерным топливом им опять же оказывается Россия), так и от ископаемого сырья (по некоторым оценкам, к середине века запасы урана истощатся). Другим важнейшим плюсом использования энергии ветра является ее экологическая чистота. В отличие от АЭС ветроустановки не несут угрозы заражения радиацией и не образуют радиоактивных отходов.
За тыя ж грошы - ніякай пагрозы забруджвання, памяншэнне энергетычнай залежнасці ад "імпЭрскай" Расеі і ад 0,5 да 1,5 млрд. куб. м. эканоміі штогод у спажыванні супердарагога ў перспектыве газу! Пры тым, што агулам РБ выбірае каля 21 млрд. куб. м. А рэзервы скарачэння адбору да еўрапейскіх паказчыкаў - 2-3 разы.
Надзвычай актыўна выказваюцца беларускія блогеры на конт Дня Перамогі. Большасьць пераасэнсоўвае гэтае сьвята. Нехта ўспамінае што чуў ад бабулі ці дзядулі пра сапраўдную вайну, а не афіцыйную версію. Іншыя памінаюць усіх загінулых. Шмат хто лічыць, што Беларусь пакутвала ўдвая, бо мусіла выжыць і змагацца як з фашыстамі, так і з камуністамі, бо ні тыя ні тыя не хацелі пакідаць беларусам самастойнасьць і волю. На гэты конт і ідуць найбольш гарачыя спрэчкі.
НИЩЕТА МИФОЛОГИИ Маленькая антипатриотическая статья
Минск пестрит яркими полотнищами. Цвета национального флага, собранные в пучки по три – у неискушённого наблюдателя это может вызвать ассоциацию с итальянской или венгерской гаммой. Но над телебашней, развевающее все сомнения красным языком – знамя победы.
На агитплакате молоденький милиционер нежно переглядывается с ветераном: «Вы отстояли – мы защитим!».
Банки, страховые и строительные компании сопровождают свою рекламу поздравляениями с Днём Победы, супермаркеты и лотерейные билеты украшены чёрно-золотистыми георгиевскими лентами.
Какую Победу празднует независимая Беларусь? Точнее, чью? Победу государства, независимость от которого всячески подчёркивается даже и на официальном уровне? «Победу советского народа», - поправят нас сведущие товарищи. Народа. Нации – которая, по видимому осуществила все свои ратные подвиги, изгнала неприятеля, покорила Восточную Европу помимо и вопреки вмешательству государства. Нация ратоборствовала в безгосударственной пустоте.
О, если бы это было так! Сталинизм не просуществовал бы до 1945 года, как русский царизм не протянул до 1918-го. Вот был бы подлинный День Победы народа.
Значит, всё же Победа 9-го мая – это как минимум победа нации, водимой бесчеловечным сталинистским государством над другой нацией, загнанной на побоище не менее бесчеловечным гитлеровским государством. Сила против силы. А силе победившей приятно чувствовать себя причастным. Хоть и неловко нести ответственность за причинённые ею насилия и несправедливости.
Поэтому мы победители. Но независимые победители.
Идеологическая пограничность праздника победы Беларуси в Великой Отечественной войне ощутима в самой топонимике столицы, в названиях центральных проспектов и площадей: площадь Независимости и площадь Победы, проспект Независимости и проспект… Победителей. Неловко и странно.
Российская идеология в военно-патриотическом пространстве дышит легче. С ощущением своего могущества и правоты. В русском националистическом сознании протягивается цепочка: Куликово поле – воцарение Романовых – Бородино – Сталинград. Звеньев можно насчитать много больше, и все они увязывают официальную русскую историю в страхолюдное, но по-своему эстетически значимое целое. Факт в том, что День Победы для русского патриота максимально насыщен мифологически – он отсылает к тысячелетней славе Государства Российского. Даже в проникнувшемся русским национализмом Советском Союзе 7 ноября и 9 мая образовывали сакральную пару праздников, калькировавших христианские Рождество и Пасху. День Великой Октябрьской Социалистической Революции (по мере выхолащивания своего бунтарского смысла) воспринимался как рождество советского государства, а День Победы соответственно символизировал торжество этого государства над силами смерти, его воскресение.
Белорусский государственный патриотизм максимально очищен от всего такого утробно-интимного, его мифология почти полностью пуста в отличие от отягощённого Православием и Народностью патриотизма русского.
Какую традицию в Беларуси могла бы увенчать Победа во II-й мировой войне? Грюнвальдскую битву? Это событие изрядно скомпрометировано любовью националистической оппозиции. И совсем крамольным было бы поминание Оршанского сражения, в котором столкнулись армии московитов и литвинов.
Нет, Беларусь в нерефлектированном бессознательном правящего класса и возникла-то в результате II-й мировой войны. И это очень правильная догадка, если проводить знак равенства между самой нацией и её правящей верхушкой, преемницей которой себя и поныне мнит белорусская власть. Нация – это те, кто ею управляет; все иные скрепы и подпорки: язык, культура, история и земля приобретают свои нациообразующие свойства только в свете единства государственной власти, которая в современном мире повсеместно принадлежит буржуазно-бюрократическому тандему. У языка должна быть армия. Культуре нужен полицейский. Но если государство достаточно сильно, а народ нетребователен или оглуплён – можно отказаться от обременительных и сложных в переработке частей мифологического достояния.
В этом смысле белорусский патриотизм предельно честен. Лояльность государству – его альфа и омега. Он, можно сказать, платоновская идея всех патриотизмов, своим существованием доказывающий, что любовь к Отечеству мыслима без каких-либо отчётливых черт этого отечества, но невозможна без государства.
Про войну
Ну вот и я расскажу, чего про войну знаю.
Один мой дед пропал без вести в 1942 году. Служил в пехоте. Все. С учетом у советских было плохо, да и не нужен он был, "бабы еще нарожают", как говорил один полководец-гуманист.
Его жена (моя бабка) провела 4 года в оккупации в Орше, работала в больнице операционной медсестрой, тырила у немцев спирт (как валюту) и медикаменты для отряда подпольщиков Заслонова. Тырила скромно, как все. При этом, часть ее подруг гуляла с немцами - это считалось вполне нормальным. Рассказывала о ежедневных налетах и бомбардировках советской авиацией ЖД узла. Т.е., советские вечером отбомбятся, немцы за ночь все восстановят, днем пустят поезда, к вечеру снова бомбежка. Бомбежка - это страшно, но потом привыкаешь, когда по вою бомб знаешь, где упадет. С таким распорядком дня к 1944 году от Орши не осталось практически нихера. Самое страшное - это было освобождение и артподготовка перед ним, пришлось уходить из города. После освобождения много времени провела в НКВД на допросах - ей посчастливилось ассистировать на операции немецкого генерала. Нквдисты спрашивали, неужели она не могла его прирезать, на что она отвечала, что никак не могла, потому что вокруг стола стояли немецкие автоматчики и бдили. Да и клятва Гипократа там всякая... Операция прошла успешно, генерал выжил, хирурга (тоже беларуса) немцы наградили железным крестом. За это его в 1946 году расстреляли. Бабку пощадили, но клеймо "во время войны проживала на оккупированной территории" осталось на всю ее жизнь.
Другой дед служил в инженерных войсках. Бежал вместе с семьей из Минска в июне 1941. Во время войны строил мосты и понтонные переправы, на передовой не был, немцев видел пару раз, но и в тылу не сидел. После войны привез домой здоровенный сундук с трофеями - он колготок и ложек до каких-то немецких телефонов, детали от которых до сих пор повсюду попадаются. Пару ложек даже у нас тут есть - хорошее немецкое качество. Занимался восстановлением инфраструктуры Минска, дослужился до подполковника. Имел штук 25 медалей, 3/4 которых получил после войны (типа "10 лет победы", "20 лет победы" и т.д.), он их неуважительно называл значками, хотя всегда все одевал. Больше всего дорожил орденом Красной Звезды, полученным за где-то там гениально наведенную переправу. О войне рассказывать не очень любил, ему, как интеллигентному человеку, все это было не очень приятно.
Вторая бабка просидела с семьей в тылу, ела финики и неплохо себя чувствовала. Самое страшное из ее войны - это эвакуация Минска.
Вы спросите, буду ли я праздновать день Победы? Нет, не буду, нечего там праздновать при таком количестве жертв. Особенно тем, кто никогда войны не видел, а домысливают, накачивая себя ложным пафосом, как в детстве при игре в войнушку. Или наоборот, хуями всех воевавших обкладывают. А люди-то убивали просто ради того, чтоб их не убили. Вот и все. Поэтому, чтобы не было разночтений, лучше 8-го вспомнить всех погибших, у кого в семье есть, и успокоиться. А в цирк для 83% не ходить.
Тут у нас еще неподалеку есть очень чешская пивнуха, так там на стене висит расписание topless-обслуживания, вторник, четверг, воскресенье. Там вообще все увешано какими-то отталкивающими фотографиями в стиле amateur, сиськи какие-то, письки, кучи долларов зачем-то, пакеты спелых шишек, это, видимо, дешевое пиво так развращает.
9 мая я встречу в майке с портретом Михала Витушки. Вдали от этого затхлого города с его стадами пьяного быдла, с его убогими салютами и парадами тракторов.
Завтра вся страна снова погрузится в алкогольно-гвоздично-патриотический шабаш. Снова польется рекой водка, пиво и дешевое плодовое вино. Снова порядочные нарядные отцы семейств будут кушать сырые шашлыки на набережной, снова обыватели будут задирать свои пьяные рыла к звездам в надежде увидеть тюльпаны салютов. Государство, разорившее стариков и загнавшее их в могилы раньше срока, снова будет учить нас уважать подвиг народа, который должен жить в веках. Государство, которое бросило свой народ на потеху оккупантам в 40-е. Государство, которое цинично обворовало ветеранов в девяностые, забрав миллиарды потом зарабатанных рублей со сберкнижек. Это же государство, состоящее из все тех же совковых партаппаратчиков и гэбни, буквально вчера вырвало из дрожащих рук стариков последние крохи – льготы. Даже умереть спокойно военному поколению не дано.
Однажды Лукашенко, президент монархии Белоруссия, встречаясь с ветеранами второй мировой, обмолвился, мол, и его отец был фронтовиком. На каком фронте служил цыган Лукашенко, для истории осталось загадкой, – видать в последний момент пан Бог успел-таки поймать язык президента и завязал его на узел, дабы не травмировать настоящих солдат. Саша, чей отец-фронтовик так и не появился в деревне Александрия, видимо возненавидел ветеранов за свое голодное детство, проведенное в нужде среди спивающихся родственников. Как иначе объяснить все то, что он творит со стариками в последнее время? Вчера он отобрал у стариков их копейки. Завтра 9 мая, как всегда, он погонит их, полуживых, маршировать по душному проспекту, звеня юбилейными медалями и вставными челюстями. Он погонит стадо полуживых обворованных терпил с одной только целью – покрасоваться на их фоне в своей псевдо-военной форме Великого Генералиссимуса Шклова. Вполне вероятно он приведет с собой и своего загадочного ублюдченка. Как его зовут? Да какая разница! Намного интереснее – кто у него мама и как с ней поступили. Звенящие блестящей бижутерией псевдофронтовики (псевдо – ибо настоящие фронтовики, четыре года гнившие в сырых окопах, давно умерли) пройдут по улицам города, а на них с бигбордов будут глядеть их собратья с такими же юбилейными медалями, призывающие покупать «Ваше Лото». До чего же циничен этот век и эта страна! Можете ли вы представить себе проигравшего войну немца-фронтовика, который нацепит все свои «железные кресты» для того, чтобы прорекламировать относительно честный отъем денег государством у немецкого же обывателя? Лично я – нет. Точно также я с трудом представлю себе американского ветерана, рекламирующего казино. И английского. И французского. Зато наш ветеран давно приучен лишь к подачкам – при советах ему продавали без очереди автомобили, при Лукашенко – дарят три гвоздики, килограмм местных радиационных сосисок и билетик «Ваше Лото». На большее не навоевали.
Каким был подвиг у этого народа, такие у него и медали, такая у него и самооценка. По ходу, на любой барахолке можно купить простой советский орден долларов за 20. Примерно столько же стоит аутентичная немецкая ложка со свастикой. Это к вопросу о ценностях и их стоимости.
Один мудрый русский человек сказал, что 9 мая – это победа советских над русскими. Я скажу, что 9 мая – это победа советских над Людьми.
Что есть 9 мая для нас, жителей Беларуси? О какой Победе можно говорить? Что мы празднуем? Оккупация немецкая сменилась оккупацией советской. Какая из них лучше? А может ли быть оккупация лучшей? Как жить веселее – не имея почки или не имея легкого? Мой ответ – лучше быть здоровым. 9 мая – это день скорби о невинно погибших в жерновах чужой войны. Лязгающие юбилейными медалями фронтовики ничем не лучше маршировавших по этим же улицам эсесовцев – и те, и другие никогда не были беларусами, и те, и другие – оккупанты.
В официальной историографии беларусы представляются народом-страдальцем, эдакими светловолосыми евреями. Вот только евреев жгли в Освенциме, а беларусов в Хатыни. Евреев убили шесть миллионов, беларусов – каждого третьего. Наша гордость в том, что мы страдальцы…
А были ли на той войне настоящие беларусы? Да, были, и в эти весенние дни я поговорю о людях, которые 60 лет назад приближали независимость нашей великой родины.
Памяркоуны беларус – это такая же сказка, как бедный еврей. Если и есть на этой земле более воинственные народы, чем беларусы, то их немного. Недаром наш герб – рыцарь с оголенным мечем. Наши предки создали одно из самых значимых государств средневековой Европы. Наши предки разгромили саму Европу на Грюнвальдском поле. Это литвины под руководством Хадкевича громили превосходящие в разы силы шведов. Это они остановили орду турок Асман-паши, грозившую истребить христианство в Европе. Тысяча гусар против десяти тысяч врагов – нормальный расклад для наших дедов 17 столетия. Они не боялись крови, они были победителями. На беларусской земле не проходило и столетия без войны… и всегда беларусы не забывали, что они – беларусы. К сожалению, бесконечно бороться с безграничной азиатской ордой на востоке Беларусь не могла. Но наши деды сдались лишь тогда, когда была уничтожена ПОЛОВИНА населения! Куда там карателям-немцам! Русские вырезали и выжгли без остатка всю Беларусь от Смоленска до Бреста. Вот тогда у беларусов опустились руки, ибо в боях погибли лучшие. Элита. Великого Княжества Литовского не стало. Страна превратилась в крестьянскую нацию. Но пропали ли беларусы? Полтора столетия ушло на то, чтобы население страны восстановилось. Полтора столетия! Вдумайтесь! И что происходит? И снова Беларусь поднимает голову. И снова страну заливает кровь патриотов. Беларусские церкви закрыты. Школы уничтожены. За книги на беларусском языке грозит тюрьма. И что, народ стал тем толерантным быдлом, которым так любят представлять его умники с экрана? Вовсе нет. Сменяется поколение, и новые романтики снова пытаются воплотить свои мечты о вольной Беларуси. Мы отпраздновали в этом году 90 лет БНР. Никогда наши деды не предавали свою мечту о вольной Беларуси. Никогда. И всегда были готовы сражаться за свои идеи.
Вторая мировая война не стала исключением. Едва она началась, наши деды начали борьбу за освобождение из большевистского ига. Красноречивый факт – в августе 1941 года баларусская самооборона и отряды украинского атамана Тараса Бульбы-Боровца («Полесская сечь») провели войсковую операцию против остатков советских войск, большевистских партизан и отрядов НКВД! В ходе операции были обезврежены около 15 тысяч советских оккупантов! Представьте себе – все это произошло без участия немцев, которые появились на Полесье лишь в октябре! Войсковая операция против регулярной армии! Надо сказать, что среди командовавших беларусскими бойцами был и Михал Витушка.
С приходом немцев беларусы-патриоты стали уходить в леса. Они собирались воевать не только с советами, но и с нацистами. Так, уже в 1942 году был создан первый партизанский отряд националистической направленности – его лидером был Владимир Щавель. Во время переговоров с командованием советских партизан все руководство этого отряда было уничтожено. Точно такая же судьба ждала и все другие партизанские отряды, боровшиеся за свободную Беларусь – их уничтожали либо немцы, либо советы. Причем ставленники Москвы зачастую расправлялись с руководством независимых отрядов именно во время переговоров. Предательски. Взять того же Ивана Шанько, убитого ставленниками коммунистического выродка Пономаренко. Бойцов, не желавших переходить на сторону большевиков, расстреливали. Что оставалось делать людям, желавшим бороться за независимую Беларусь? Воевать на два фронта? Но тут уместно говорить даже не о двух, а о трех фронтах – ведь на националистов охотились и поляки из Армии Краёвой. Еще мудрый итальянец Макиавелли говорил, что воюя с двумя врагами, заключи союз со слабейшим, дабы совместно с ним победить сильнейшего – и только тогда, разобравшись с главным злом, можно будет разобраться и с другим. О том, какое из двух зол было бОльшим, говорить не следует. И так понятно, что тупая и погрязшая в крови своих народов Советская Россия никакой свободы Беларуси никогда бы не дала. В то же самое время при немцах в стране открывались школы на беларусском языке, появлялись местные руководители, своя армия и свое государство. О масштабах поддержки народом немцев говорят вот какие факты. Только в молодежной организации – Союзе Беларусской Молодежи – состояло до 100 тысяч человек! С оружием в руках рядом с немцами с большевистской заразой боролось более 60-ти тысяч человек! Большинство из них были добровольцами. Это вам не большевитские герои с заградотрядами за спиной – беларусы шли в армию с желанием воевать, и именно немцы боялись давать им оружие, тянули и раздумывали. В Корпусе беларусской самообороны насчитывалось 20 батальонов и около 15 тыс. человек. В полиции служило около 20 тыс. человек. В батальоне железнодорожной охраны – тысяча. В 13 батальоне СД – тысяча. В Краевой обороне – 30 тысяч. В 30-й гренадерской дивизии СС (2-я русская) – 7000 беларусов. В первой – тысяча. А ведь были еще специальный десантный батальон «Дальвиц», эскадрон Рогули и другие. Вот такой он – толерантный беларусский народ.
Вторая мировая война стала для беларусов гражданской: католики предпочитали немцев, православные русских, восточники воевали с западниками.
В 1944 году Беларусь освободили… они так говорят. Одна оккупация сменила другую. И что произошло? Война перешла на новый уровень. В строю остались истинные герои. Они понимали, что война будет долгой и вряд ли победоносной, но спокойно смотреть на то, что беларусскую землю топчет большевистский сапог, не могли. В лес уходят такие командиры как Витушка, Богданович, Ганько, Гинько, Жихарь и другие. Лишь в далеком 1954 году Витушкой был отдан приказ партизанам уходить из лесов на Запад. Только в середине 50-х война окончилась. Вы только подумайте – с немцами беларусы воевали 3 года (с 1941 по 1944), с большевиками – 10 лет (с 1944 по 1954)!!! Кто был большим врагом, кто был большим героем? Причем отдельные бои продолжались и после приказа 1954 года. Вы скажете, какие там бои – перестрелочки с бандитами… вот один только факт – в 1948 году в боях против Борисовского партизанского отдела войска НКВД использовали газы! Запрещенные во всех цивилизованных странах. Только сталинские палачи не чурались ничем для того, чтобы установить свой кровавый режим. Газы использовались против своего народа. Впрочем, им не привыкать – газы против крестьян применялись еще в гражданскую войну. Еще один интересный факт - до 1958 года детям и членам семей госслужащих запрещалось ходить в лес. Вот такие вот факты о борьбе толерантного беларусского народа.
Кто-то скажет, что борьба Витушки и его поплечников была пустой – она не принесла свободы Беларуси… вовсе нет. Вследствие этой борьбы Сталин и Берия пересмотрели политику поведения Совдепии на оккупированных территориях. В 50-е годы в правительства республик стали включать местный элемент, стали разрешать преподавание на родном языке и пр. Подвиг патриотов не был напрасным. Своим оружием они приблизили тот день, когда Беларусь, наконец, стала независимой.
Слава героям! Слава сынам Великой Кривии!
Кривия помнит своих героев. Большое видится на расстоянии. Подвиги патриотов становятся лишь ярче на фоне звона фальшивых медалей, ряженых президентов в бутафорских лампасах и жалких фронтовиков с батонами бесплатной майской колбасы в руках.
Мы помним тех, кто воевал за свободу Кривии! Мы гордимся вами, великие Деды!
Cегодня передо мной в очереди стоял алкоголик, который не мылся минимум пару недель. Запах стоял такой, что вся очередь отодвинулась на несколько метров. Тем ни менее, на мятом, покрытом пятнами от пива и дешевого вина пиджаке красовалась чистая, выглаженная и аккуратно повязанная георгиевская ленточка.
Спірт
У школе мне пашанцавала з настаўнікам пачатковай вайсковай падрыхтоўкі, сапраўдным палкоўнікам, франтавіком, гумарыстам і выдатным апавядальнікам.
На самым суровым школьным уроку замест матэрыяльнай часткі аўтаматы АК - 47, я з захапленнем слухаў пра франтавыя прыгоды сувязіста. У палкоўніка падрыгвала рука – вынік кантузіі, заўсёды ў мундзіры, ён ардэнаноснай постаццю выходзіў да дошкі і камандным голасам, нават драматычна, пачынаў урок:
--Я браў Берлін! Я раскажу вам, як мы бралі Берлін. Не, рэйхстаг я не браў, -- я арганізоўваў сувязь. Але ў Берліне мы ўзялі цыстэрну са спіртам, а за цыстэрну са спіртам, я вам скажу ішлі баі не горшыя, чым за рэйхстаг. Вы яшчэ не ўяўляеце, што такое спірт, а тым больш – цыстэрна са спіртам? Ішлі крывавыя баі з бандамі марадзёраў, такія, што можна было памерці героем, але цыстэрну мы ўтрымалі. Я вам скажу, што спірт я не піў, і вам не раю піць, але за каністру са спіртам, я выменяў мяшок белай мукі , масла, яйкі і цукар. Я быў такі ж, як і вы, навошта вам спірт, вам трэба крышку салодкага печыва. І мне хацелася хатняга салодкага печыва. Мы ня елі печыва чатыры гады. Гэта вы можаце сабе уявіць, без салодкага печыва чатыры гады? Я знайшоў немку і папрасіў нам на ўзвод сувязі спячы, што не будзь хатняга і смачнага. Я прынёс муку, цукар, яйкі і хацеў пайсці, але немка мяне спыніла і кажа. Пачакайце, так ня пойдзе, трэба ўсё узважыць, палічыць і занатаваць. Зараз я раскажу вам пра нямецкі педантызм. Немка прымусіла мяне знайсці вагі, усё ўзважыла, марудна вяла падлікі на паперцы, і выдала колькі мусіць атрымацца печыва, з той мукі і масла, што я прынёс. Яна прымусіла напісаць распіску, што я згодны з падлікамі. За ноч немка напякла нам розных салодкіх рагалікаў і крэндзеляў, мы былі шчаслівыя. як дома пабывалі. І гэта быў салодкі смак перамогі...
Адзін чалавек, які, мяркую, пажадаў бы застацца невядомым, даслаў мне прыватным паведамленьнем тэкст, зьвязаны з папярэднім допісам, наступнага зьместу:
"Выдатна разумею, хлопча, што ў цябе вельмі гарачае сэрца й сапраўды шчырае жаданьне лепшай долі для нашай Беларусі. Але-ж дзе твой розум? Няўжо ты зусім ня ў стане адрозьніць праўду ад хлусьні, добрае ад злога, справядлівае ад злобнага? Як, напярэдадні вялікага сьвята, можна вось так, не падумаўшы ані, піярыць у сваім блогу мярзотныя допісы хворага на голаў чалавека? Разумныя людзі, а такіх тут, на шчасьце, большасьць, канешне, пачытаўшы, ва ўсім разьбяруцца і ўсё зразумеюць. Але табе, мой сябра, павінна быць сорамна за такі ганебны ўчынак. ГАНЬБА! І ад мяне асабіста, ГАНЬБА! Адказваць мне ня трэба. Нічога тлумачыць таксама. Проста напішы пра сьвята ў сваім блогу. Праўду. Сам. Шчыра. З павагаю, ..."
Не магу не выканаць тваю просьбу. Бо, як я гляджу, тэма Другой Сусьветнай вайны ў нас настолькі балючая, што любое адхіленьне ад агульнапрынятых пастулатаў выклікае рэакцыю, якую можна параўнаць з закідваньнем камянямі так званых вядзьмарак у Сярэднявечча.
Хочаце праўды? Хочаце даведацца пра маё асабістае стаўленьне да 9 траўня? Ну глядзіце.
Для мяне 9 траўня - дзень Памяці тых, хто змагаўся за свабоду нашай Бацькаўшчыны пад час той вайны. Для мяне не істотна, былі гэта байцы Чырвонай арміі, за чыімі сьпінамі стаялі кулямёты заградатрадаў, чырвоныя партызаны ці партызаны, якія былі супраць усіх, але за незалежнасьць Беларусі. Я лічу савецкую ўладу ўладай акупацыйнай, такой жа акупацыйнай, як і нямецкую. Адзінае адрозьненьне іх у тым, што Гітлер плянаваў зьнішчыць народы на захопленых землях, а Сталін дараваў ім якое-кольвек жыцьцё. Абірая паміж зьнішчэньнем і жыцьцём я безумоўна абіраю апошняе.
Я ведаю, што да сёньняшняга дня нам не сказалі й пра палову ад усіх тых фактаў, якія мелі месца ў 40-50-х гадах. Таму я не лічу неабходным вешаць на адных ярлыкі здраднікаў, а на іншых герояў. Я шаную й паважаю ўсіх тых, хто змагаўся не за Сталіна, не за Гітлера, не за Саветы й не за камунізм, а за Бацькаўшчыну сваю, за народ свой і за нашчадкаў сваіх. І для мяне ня мае розьніцы, на чыім баку яны былі. Гэтых поглядаў я буду прытрымлівацца да таго моманту, пакуль ня будзе адчынена апошняя сатронка з гісторыі Другой Сусьветнай вайны.
Мае дзяды змагаліся найперш за сваю зямлю й загінулі дзеля гэтай справы. І я бязьмерна ўдзячны ім за гэта. Я супраць нацызма, Гітлера, але й супраць Сталіна. Ні ў тым, ні ў другім я ня бачу анічога станоўчага. Застаецца толькі свая зямля. Вось пра гэта варта памятаць, вешаючы чарговы ярлык.
А што тычыцца сёньняшняга становішча - мне прыкра глядзець, як нашым ветэранам даюць ажно 100 тысячаў рублёў (меньш за 50 даляраў) і ганарацца гэтым, паказываючы па тэлебачаньню. А нядаўна ў іх аднялі ільготы, так жа ганарліва распавядаючы пра гэта. Мне прыкра глядзець на масавыя гуляньні быдлалехтарата, якому абы дай падставу напіцца півам ды бырлам. Мне сапраўды прыкра глядзець на тое, як наша сацыяльная-так-яе-і-раз-гэтак-дзяржава выкарыстоўвае іх, жыцьцё гатовых аддаць за сваю Радзіму на той жахлівай вайне, і як кідаецца лёзунгамі аб захаваньні міра й стабільнасьці "абы не было вайны". А вам ня прыкра? Не? Тады мне вас шкада.
І я сапраўды вельмі рады, што зьявіўся падобны допіс, даволі супярэчлівы, зь якім я не па ўсім пунктам згодны, але вымушаючы страпянуцца ад сну й азірнуцца навокал. Можаце вешаць на мяне ярлык здрадніка, калі жадаеце.
Яшчэ раз, для мяне 9 траўня - дзень Памяці аб усіх тых, хто змагаўся за сваю Радзіму, за незалежную Беларусь. І ня мае розьніцы, быў ён чырвонаармейцам, чырвоным партызанам ці ў радах БКА.
"Днём двух побед" и "Днём победы свиночеловека" навеяло.
Напишу мысль про 9 мая, которая вертелась в башке давным-давно, но сформулировал её я только сегодня.
НЕТУ БОЛЬШЕ ДНЯ ПОБЕДЫ 9 МАЯ!
Был, да кончился. Постепенно, с уходом из жизни ветеранов, со взрослением мальчишек, которые ещё играли в подпольщиков и самым страшным ругательством для которых был Гитлер. Сначала это происходило незаметно: с появлением медалей "30 лет победе", "40 лет победе" - их давали всем, за то, что ты там БЫЛ, а не за то, что ты там делал; с обязательными ритуальными встречами с ветеранами - одно дело, когда перед тобой выступает герой, зух-хлопец, а другое - когда сгорбленый дедушка в потёртом пиджаке, который вчера в сквере собирал бутылки; с обязательными протокольными открытками из собесов... уходила атмосфера праздника и великого достижения.
А потом настали 90-е, и вроде не до праздников стало - выжить бы... И какие тут нафиг ветераны, и какой тут нафиг день победы - "вы видели как те немцы живут? и нужна нам та победа была?" Не было такого? Не врите, было.
И сейчас этот праздник ушёл. Не осталось героев и не осталось праздника - остался лишь информационный повод. И подросло моё поколение 80-х, позанимало жирные посты в "наших" и "не-наших". Для нас это не праздник - мы можем восхищаться, возмущаться, "копаться в истине", "использовать информационный повод" - но не праздновать.
Ребят! Пусть мёртвые хоронят своих мертвецов. Отпустите ветеранов - они своё дело сделали 64 года назад.
Ўзгадаем ўсіх, хто загінуў і пакутаваў.Ўзгадаем мужнасьць і змаганьне.Ўсім, хто змагаўся за шчасьце Беларусі супраць любога з акупантаў,ўсім ахвярам вайны - вечная памяць!
Адразу некалькі блогераў выказаліся на тэму інтэлектуальнай маёмасьці. Адзін парадваўся, што яго фотаздымак купілі ў сеціве і выкарысталі на сайце, другі паведаміў, што беларускія мастакі адсудзілі у МТС правы на "яйка-квадраты", трэці задаўся пытаньнем, каго больш любяць і шануюць чытачы яго блога, выканаўцу ці аўтара і прывёў шмат прыкладаў, зь якіх трэба было выбраць.
http://euroradio.fm/by/468/news/17239/
Центр интеллектуальной собственности аннулировал регистрацию в Беларуси товарного знака МТС с изображением "яйцеквадрата". Поздравляем с победой поэта Алеся Рязанова и художника Виктора Марковца!
Томас Андерс vs. Дитер Болен
Вам кто больше нравится - Томас Андерс или Дитер Болен?
А если выбирать между Винсом Кларком и Энди Беллом?
Ну, а Дэвид Гэхен или Мартин Гор вам больше по душе?
Женская или мужская половина группы ABBA?
Макс Фадеев или Линда?
Кейт Флинт или Лайэм Хоулетт?
Ноэл или Лиам Галлахеры?
Если обобщить в один вопрос, то: "Кто вам больше нравится - сочинители или исполнители?" Задать этот вопрос меня вынудил зачастивший в Беларусь Томас Андерс. После очередного распада Modern Talking Дитер Болен участвует в жюри немецкого аналога "Фабрикик Звезд", продюсирует новых исполнителей, а хомячек Томас катается по центрам Европы и поет все те же "Черри, черри бразер Луи".
Да, исполнители это лицо, товарный знак группы, но, как я понимаю, без хороших песен никакой исполнитель группу не вытянет. Я знаю, что вы мне напишите - лучше всего золотая середина, но все-таки, вам то кто ближе, исполнители или сочинители?
Кстати, я умышленно не упоминаю еще и третий тип людей - продюсеров. Продюсеры это не те кошельки на ножках, кого принято называть у нас таким словом, а люди, которые делают звук\аранжировки. То есть для Депешъ Моудъ таким человеком был Алан Уайлдер (может сравнить список сессионных музыкантом до и после его ухода), а, например, Фадеев сам себе продюсер. Но начинается все-таки все именно с сочинения. И все же, сочинители или исполнители?
Мала хто узгадаў пра конкурс прыгажосьці толькі з пункту гледжання жаночай прывабнасьці. З большасьці ўсе адзначылі, як шмат папсовых музыкаў запрасілі туды і колькі грошаў на шоў пайшло. Да таго ж, не абышлося і без "пляваньняў" на тэму таго, што твар кіраўніка дзяржавы на экране мільгаў ледзь не часьцей, чым твары саміх удзельніц конкурсу.
ОНТ, ложь и конкурс красоты
Переключаю сейчас каналы, смотрю по ОНТ поет Томас Андерс, присмотрелся, а это бсссрский конкурс красоты. "Поёт" конечно под фанеру, фанера стародавняя с молоденьким почти школьным голоском, что на фоне небритого 50 летнего мужика смотрится глуповато, плюс на бэквакале слышен Дитер Болен, который лично разумеется отсутствует, но для бссровцев-брсмовцев размахивающих краснозелеными бссровскими флагами сойдёт.
И тут вдруг Томас говорит чтото типа "... and now I'd like to introduce someone very very special... (и так загадочно улыбается) Brother Louie!" И именно в этот момент на экране появляется крупным планом Лукашенко!!! :-))) Я чуть со стула не упал!
Не знаю, случайно это получилось или режиссер прикололся, но вышло просто офигенно. Оказывается Лукашенко почтил своим присутствием конкурс и не один, а со своим байстрючком, без которого теперь ни одно неофициальное мероприятие не проводит.
Конкурсы красоты я впринципе не люблю, а тут ещё бссрский антураж - красавицы рассказывают о себе - одна тренер в Ледовом (разумеется отметила, что "в нашей стране много ледовых дворцов"), другая ветеринар, третья пекарь, четвертая лесник, пятая вообще контроллёр в городском транспорте! Не верю! Они там половина школьницы, какие нафик лесники, напридумывали легенд, что б Лукашенке понравилось. В 17-19 лет никто из них ещё не имеет профессии. И к тому же интересно, где эти все контроллёры и пекари берут средства на посещение залов, салонов, косметику и т.д.? Наверняка все это придумано. Не может быть пекарь с огромными ногтями.
Ещё профессии - гаишница, слесарь по ремонту автотехники, таксист, почтальон и т.п. Интересно были ли там "доярки"? Ни одной школьницы-студентки, модели, секретаря и т.п. - тех кого там процентов 90% на самом деле! Кого они дурят?!? И зачем?.. Неужели ложь и БТ настолько тесно переплелись, что будут теперь нагло лгать будут в каждой даже неполитической передаче?
Короче Бссрии Петросян не нужен, любая передача превращается в фарс достаточно туда придти немножко помешанному на образовании.
«Такое может быть только в Беларуси!»
Три минчанки стали лауреатками национального конкурса красоты «Мисс Беларусь-2008». Однако сам финал конкурса оказался, если сказать мягко, весьма своеобразным. Главным действующим лицом телетрансляции, которую показало стране ОНТ, был, естественно, глава государства. Он сидел в центральной ложе вместе со ставшим уже знаменитым на всю страну белобрысым мальчуганом.
А то, что происходило на сцене, весьма точно охарактеризовал выступавший первым Дмитрий Колдун. Белорусская звезда «Евровидения-2007» поприветствовал всех присутствовавших на… «концерте». И, как оказалось, был прав. Действо, которое длилось три часа, скорее напоминало именно сборный поп-концерт, а не финал конкурса красоты. Шутка ли сказать, после начального выхода виновницы торжества (то бишь красавицы-финалистки) в следующий раз явились пред ясны очи честного народа только через 40 минут. И впредь мелькали на сцене не часто.
Вообще, местами казалось, что центральные фигуры вечера (кроме президента, естественно) – это Дима Колдун, заезжий (и уже порядком заезженный) Томас Андерс и, конечно, Филипп Киркоров.
Смотрю конкурс Мисс Беларусь-2008, и никогда бы не подумала, что его развернут до таких масштабов. Устроили настоящий праздник жизни: Киркоров, Колдун, Томас Андерс, Алехно…
Всё шикарно по ТВ выглядит, особенно оформление зала и сцены, даже батька посетил сие мероприятие =)
Киркоров молодец, живака давал, а заодно и пропиарил Ани Лорак =)
Не сціхаюць абмеркаваньні таго факта, што Лукашэнка вырашыў дэманстраваць свайго малодшага сына - Мікалая. Хлопец яшчэ малы, а хто і дзе яго мама - толькі здагадкі. Адкуль раптам у прэзідэнта ўсплыла такая патрэба - так навязліва паказваць дзіцё і ці не ход гэта ад новага піяршчыка, якога нанялі у Англіі - пытаюцца ў блогах.
Гэты невядомы хлопчык
Запрасіў нехта да сябе піяршчыка вядомага...
А потым стаў раптам з'яўляцца на публіцы са сваім малодшым сынам. І фатаграфуюць іх фатографы, і ужо на ўпрост кажа ён, што сын новым прэзідэнтам будзе, і глазёнкі у хлопчыка такія сьветлыя, чыстыя, даверлівыя... Двухметровы тата, на якога малец так гядзіць, так глядзіць... Бацька. Без косак. Для яго.
У кожнага сэрца дрыгне, нават у апошняга закаранелага НЕХТАненавісьніка.
Не ўлоўліваеце сувязі?
"Бацькі народаў" так любяць каб іх атачалі дзеткі.. гэта заўсёды уміляе, заўсёды дае карцінку "сільнага і справядлівага". А чалавек які хавае сваіх жанчын і сваіх дзяцей ужо даўным даўно, наўрад ці раптам стаў бы выстаўляць сына, якога да гэтуль нібы і не было.
Ня ведаю, ці маю я права сказаць, што шкадую гэтага малога. Я ж ня ведаю, як ён жыве. Можа ён шчаслівы... Хаця ці шчаслівая яго мама. І дзе яна? У якой ролі? Яны яшчэ разам з малым ці Міколку - малую цацку татавага піяра, у яе забралі а яе саму найграўшыся выкінулі? Ня ведаю. Спадзяюся што не. Спадзяюся, што малы будзе мець добрыя успаміны аб дзяцінстве. Хаця калісьці ён даведаецца, натуральна, хто і які яго тата на сам рэч... І сустрэнецца з дзецьмі тых, хто нарадзіўся, калі іх таты сядзелі у вязніцы за іншадумства. Даведаецца, хто быў вінаваты і каму слалі праклёны старыя і малыя, выходзячы з судоў. Зразумее, што тое імя, якое ён ведаў як "татачка" - іншым нельга было не любіць, што некага білі і катавалі за адсутнасьць любові...
Я жадаю яму сілаў у той момант.
Не дай Божа...
А пакуль памалюся за цябе. І за тое, каб дзеці за бацькоў не адказвалі.
.... і не заўсёды як бацькі вырасталі..
Кансулят ЗША у Менску закрываецца, і беларускі кансулят у Вашынгтоне будзе, магчыма, закрыты. Чым гэта пашкодзіць простым жыхарам Беларусі і ЗША? Блогеры задаюцца пытаньнямі практычных наступстваў сітуацыі.
Интересно как теперь беларусы в США с просроченными паспортами, которые, допустим, захотели вернутся в Беларусь могут это сделать если посольства больше нет? хе!
Бугога!
Вось цяпер у Лукашэнкі будзе цэлая краіна раззлаванай моладзі, якая ня можа паехаць у ЗША працаваць улетку. А былыя беларусы ў ЗША не паедуць у Беларусь, бо амэрыканцам па візы трэба будзе ехаць у Канаду. То бок будуць яшчэ горшыя эканамічныя санкцыі, бо ў Беларусь не патрапяць дадатковыя грошы (нефармальныя інвэстыцыі).
Амерыканцы ніяк не рашацца
Гы. А ўсё ж такі амерыканцы ўсё яшчэ думаюць над закрыцьцём сваёй амбасады ў Менску.
Галоўны па Беларусі ў Дзярждэпе, па ўсім відаць, злуецца на дзеянні нашай краіны.
Ці на сам рэч магло такое здарыцца - чалавек у форме ў цэнтры Менска гвалціць студэнтку ў службовай машыне. І калі так, то чаму ён на столькі ўпэўнены ў сваёй безнаказнасьці? На гэтую тэму пішуць і анлайн-выданьні газэтаў і блогеры.
Эта история случилась 8 Марта в центре Минска. Студентка младших курсов одного из белорусских вузов возвращалась домой из пиццерии. Ее остановил сотрудник милиции в форме и попросил пройти вместе с ним в служебную машину. В милицейском авто девушку изнасиловали...
— Когда мы с подружками вышли из пиццерии, было, наверное, около половины одиннадцатого вечера, — рассказывает Ольга "Народной воле" (имя героини этой дикой истории по понятным причинам изменено). — Подружки поехали домой на метро, а я пошла пешком. На одной из центральных улиц Минска меня остановил милиционер в форме и попросил проследовать за ним. Естественно, никаких дурных мыслей у меня не возникло, и я без сомнений пошла за ним. Он предложил сесть в машину и сам сел рядом. В машине на передних сиденьях сидели еще двое в форме. Потом они вышли, а он меня изнасиловал. Естественно, я сопротивлялась, как могла. Можно чисто теоретически рассуждать, как надо вести себя в подобных ситуациях, но в реальности все происходит по-другому…
— Когда те двое милиционеров вернулись, мне открыли дверь машины, и все уехали...
Я кое-как дошла домой. Вначале рыдала навзрыд. Потом позвонила подруге, все рассказала. Затем мы вызвали "скорую" и милицию.
Милиционера я опознала. В тот день он с коллегами патрулировал район…
Меня настойчиво просили забрать заявление из милиции, чтобы не раздувать скандал. Тот, кто меня насиловал, просил его пожалеть и понять, говорил, что у него маленький ребенок и беременная жена… Ему самому около 30 лет.
Двое его коллег выступают в его защиту как свидетели. Они говорят, что никакого изнасилования не было. Хотя если они при исполнении, то не имеют права садить в машину посторонних лиц.
А насильник говорит, что признает свой проступок, но будто бы все произошло по моему согласию. Хотя это ложь!
ЗВОНОК СЛЕДОВАТЕЛЮ
"Мы не намерены разглашать это дело", — сказал следователь прокуратуры, который ведет это дело, сославшись на тайну следствия.
ЗВОНОК В МВД
Одно из главных правил журналистики — дать высказаться всем сторонам. Поэтому "Народная воля" позвонила в МВД с просьбой сообщить координаты "главного героя". Там ответили: он у нас больше не работает.
"По окончании служебной проверки он был уволен за дискредитацию звания сотрудника органов внутренних дел", — сказали "Народной воле".
СЛОВАРЬ
Изнасилование — преступное деяние, заключающееся в половом сношении, совершенном с применением физического насилия, угроз или с использованием беспомощного состояния потерпевшей.
Считается одним из наиболее тяжких и распространенных посягательств на половую свободу взрослых женщин и половую неприкосновенность несовершеннолетних.
Изнасилование с точки зрения медицины и психиатрии — это кризисное событие с далеко идущими последствиями. Оно наносит женщине серьезную не только физическую, но и психологическую травму и нередко способствует формированию у нее негативного отношения к половой близости, что впоследствии может сказаться на ее семейном счастье.
ВЗГЛЯД СО СТОРОНЫ
«Подобные случаи, как правило, влекут отставку главы МВД…»
За последнее время случилось немало громких эпизодов, главные герои которых — люди в милицейских погонах.
Приговоренный к высшей мере наказания маньяк в погонах Александр Сергейчик (тоже, кстати, сотрудник МВД).
"Живой щит", созданный белорусскими гаишниками.
Жесточайшие избиения мирных демонстрантов.
Свидетельские показания омоновцев в судах над представителями оппозиции…
Такое впечатление, что министр внутренних дел уже просто не в состоянии контролировать своих подопечных...
В литературе про изнасилования пишут, что в обществе широко распространены представления о том, что если женщина идет с мужчиной в кафе и позволяет ему расплатиться, то он может ошибочно принять это как молчаливое разрешение на интимную близость. Уверена: с этим мнением готовы поспорить многие женщины. Однако в данном случае девушка пошла вместе не с каким-то вонючим бомжом, не с выпившим мужчиной сомнительного вида, который клеился к ней на улице, а с представителем органов правопорядка, с человеком в форме!
Если бы меня попросил сотрудник милиции пройти вместе с ним — я бы тоже, наверное, пошла. И никаких задних мыслей, как и у этой девушки, при этом не возникло бы. А после этой истории — возникнут. Даже если вечером гаишник на дороге остановит.
Насильник в погонах утверждает, что "интимный акт" состоялся по обоюдному согласию. А девушка утверждает, что она была категорически против. Лично я верю ей. Если женщина сказала "нет", пусть даже шепотом, пусть даже уже в постели, значит, мужчина должен остановиться. Только очень неумный мужчина может не понять, что дама не желает вступать в интимную связь, если она просит оставить ее в покое.
Хочу понять: до какой степени нужно быть уверенным в своей безнаказанности, чтобы в центре Минска, в служебном авто насиловать приглянувшуюся прохожую девушку?..
Гарри ПОГОНЯЙЛО, юрист, бывший судья:
— Конечно же, случай беспрецедентный! Но не могу ручаться за то, что подобное не повторится с другими "правоохранителями".
Я давно публично заявляю, что в Беларуси выстроено полицейское государство. И, пожалуй, сама власть не заметила, как органы охраны правопорядка — порядка, установленного Конституцией и законами, принятыми на ее основе, — из правоохранительных превратились в "правохоронительные". В народе их так и называют с легкой руки известного правозащитника и журналиста Валерия Щукина. Преступность в стране, как отмечалось в печати, растет, а милиция (как, впрочем, и КГБ) занимается политическим сыском, превентивными задержаниями и арестами гражданских активистов, неадекватным применением силы против мирных демонстрантов, репрессивным использованием административной и уголовной юстиции в политических целях.
Нередко мы становимся свидетелями фабрикации уголовных дел с целью отнять бизнес, наказать "правдоискателя" ("жалобщика"); в условиях кампанейщины показать видимость борьбы с преступностью, повысить процент раскрываемости. К примеру, по делам о коррупции, торговле людьми, проституциии и т.п.
Но там, где власть насаждает такого рода деятельность, исполнители ожидают от нее не только поощрения, но и защиты от преследования за превышение полномочий, злоупотребления должностным положением. Отсюда и беспредел, вынесенный в рубрику публикации. В том числе и судебный беспредел. Суды Беларуси перестали быть независимым, объективным и эффективным инструментом в борьбе с чиновничьим беспределом. Они позволили исполнительной власти вмонтировать себя в репрессивный механизм подавления прав и свобод человека, за что подвергаются критике как внутри страны, так и в международном сообществе.
Известно, что вседозволенность и подобные "поощрения" развращают кадры, создают питательную среду для нарушений требований закона и уставов.
Подобные случаи серьезных преступлений со стороны сотрудников милиции в демократическом правовом государстве, как правило, влекут отставку министра МВД. Но министр Владимир Наумов может спать спокойно, тем более что он со своей совестью в ладах, а что такое политическая ответственность — он может и не знать: так воспитан.
P.S. "Народная воля" намерена следить за развитием этого дела в суде.
Вчерашняя статья Сотрудник МВД изнасиловал студентку (ее тон) меня дергает и обсуждения вокруг тоже. Я не знаю, как на самом деле было(вопросов возникает много), но ни статья, ни комментарии не выходят за рамки темы: плохая милиция-бедная девушка + надо еще посмотреть, что там за девушка. Темы женского сексуального подчинения как части социального порядка и отношений власти не нет.
В социальной теории насилие рассматривается как проявление отношений доминирования/подчинения: бьют тех, над кем доминируют - детей, животных, женщин; бьют рабов, заключенных и слуг; "бьют" природу. Алкоголь и прочее не является причиной насилия (а лишь катализатором): начальник сволочь, поэтому муж напился и пошел бить почему-то жену, а не начальника. Сексуальное насилие - "продолжение войны другими средствами". Международный трибунал признал военные изнасилования одним из инструментов войны.
В невоенной жизни отношения доминирования предполагают и сексуальное подчинение. Лет десять назад меня пригласили выступить на семинаре (для юристов и, кажется, педагогов) по "насилию против женщин". После моего выступления встала юристка и сказала: женщины немножечко сами виноваты. Я заранее знаю, что последует, когда слышу "немножечко сами", потому что это означает, что человек не понимает, "как все устроено" и сейчас будет говорить о морали. Вот у меня был случай недавно, сказала юристка. Ко мне обратился папа-бизнесмен, чтобы защитить его дочь, которую изнасиловали в школе. Девочке 13 лет. Но когда я стала разбираться, оказалось вот что. Мама ее про это узнала, подслушала телефонный разговор с подругой. А так бы никто и не знал, девочка сама не жаловалась. Потому что там была группа мальчиков, и она с ними со всеми. Ну вот на уроке открыватеся дверь, мальчик просит девочку выйти, очень надо. Учительница разрешает. Через двадцать минут она возвращается в класс. А оказывается! Они пошли в туалет и там! Но ее никто не заставлял, не держал, водку в горло не лил. И так было с несколькими! И когда я все это рассказала отцу, он согласился, что она сама виновата.
Я спросила у юристки, почему, по ее мнению, девочка не отказывалась идти в туалет. Там что, какой-то особый кайф от секса? Сразу множественный оргазм? Весь семинар с презрением улыбнулся в мою сторону, потому что единственная социально примлемая интерпретация события в то время была в парадигме "морально-аморально". Вопрос власти (почему девочка не могла оказаться) не возникал. Не могу себе простить, что не разыскала ту семью.
Приблизительно в то же время слышала выступление главного (тогда) сексолога Беларуси Д. Капустина на круглом столе на тему сексуального насилия, организованной для учителей и журналистов Представительством ООН в РБ. Сексолог был приглашен как человек от науки, рассказать, как там с сексом на самом деле и что надо делать. Говорил он следующее (почти дословно): мужчина от природы хищник. Ему свойственно схватить добычу и тянуть ее в кусты. Это его нормальное поведение, и ничего тут не поделаешь. Ему трудно сдержаться. Поэтому девочек надо воспитывать соответсвующим образом: чтобы не провоцировали мужчин, чтобы были скромными, чтобы не одевались вызывающе, чтобы хорошо себя вели.
Журналисты и педагоги в зале кивали головами и записывали: спасибо, что вы нам объяснили, мы и сами так думали. Я спросила, как можно доверять мужчинам управление государством, если они таковы, как их описывает Капустин. Зал заулыбался: феминистка пришла. Ведущая круглого стола сказала, что время закончилось.
Это два звена системы, которая воспроизводит патриархат (часто употребляя для этого средства, выделяемые международным сообществом на "женский вопрос"): с одной стороны якобы "наука" убеждает, что мужчины таковы от природы, поэтому им все можно, а с другой школа воспитывает девочек, чтобы не подвергали такой порядок сомнению (и были покорны), а потому, учит она их, "надо быть похитрее, вы же женщины, у вас есть свои, только вам известные приемы". Недаром выходит сейчас так много книг "как быть стервой", т.е. как получить свое в той системе, где открытой власти у тебя нет и надо "извернуться", использовать "власть слабых".
Что-то меняется: я вижу все больше молодых женщин и мужчин, которые хотят жить по-другому. В белорусских оппозиционных организациях я вижу сильное сопротивление такой идеологии равенства и включению "женского вопроса" в концепцию демократического гражданства.
***
Жанчына расказвала пра згвалтаванне дарослай дачкі.
Было брыдка і непрыемна слухаць падрабязнасці. Дачка працуе ў кафэ каля Камсамольскага возера, у вечары выйшла з працы па цыгарэты, каля трамвайных пуцей п’яныя незнаёмыя мужыкі яе схапілі і затаўклі ў машыну, завезлі да сябе на кватэру, там згвалцілі. Яна неяк ўцякла і гвалтаўнікоў хутка злавілі. Цяпер жанчыне з дачкою тэлефануюць жонкі тых мужыкоў, просяць змяніць паказанні, прапануюць грошы, баяцца вялікіх тэрмінаў – пасадзяць гадоў на семнаццаць.
--Бярыце грошы! – я параіў жанчыне.
--Як узяць грошы, а справядлівасць, а пакаранне злачынцаў? Свалата няхай сядзіць!
Я не стаў настойваць і пераконваць няшчасную жанчыну, бо не паверыў у яе расказ, -- “п’яныя незнаёмыя”, “затаўклі ў машыну”, “завезлі”, “уцякла”, і тым больш не веру ў справядлівае пакаранне, не веру і нашым суддзям.
Веру, што жыццё само пакарае злодзея і гвалтаўніка, калі не ў гэтым свеце, то ў іншым.
Кепска, калі чалавек блытае ўласную крыўду са справядлівасцю, і ўдае з сябе чалавека справядлівага і праўдзівага, а на самой справе такім не з’яўляецца.
Прынцып працы факультэта журналістыкі БДУ, як па мне, можна сфармуляваць проста: мы табе робім гадасьць, але ты мусіш увайсці ў наша становішча, бо мы – толькі віньцікі вялікай сістэмы. і тут у цябе два варыянты: а) ты проста ня лезеш у пекла і варысься далей альбо б) ты робіш тое, што лічыш вартым, а за гэта машына выкідвае цябе са свайго арганізму.
Апошні варыянт тычыўся многіх журфакаўцаў. Спадзяюся, усе ўжо ведаюць пра гісторыю выключэньня Франака. Можаце пакінуць свой скепсіс пры сабе, маўляў, нечага было па мітынгах хадзіць, па замежжах езьдзіць ды яшчэ й бухцець, што выгналі. Будзьце аб’ектыўнымі – спытайце ў яго аднагрупніц і многіх выкладчыкаў, якім студэнтам быў Вячорка.
Першы варыянт тычыцца мяне. Я не хаджу на мітынгі, бо лічу, што народ можна заваяваць не патрыятычнай песьняй, а хлебам з каўбасой. Не раблю вострага падзелу на «нашых» і «вашых». Сваёй працай журналіста і сваім стаўленьнем да людзей імкнуся быць эўрапейцам. І машыне па сутнасьці мусіць быць на мяне пляваць. Аднак няма нічога горшага, чым віньцікі, якія так трасуцца за тое, каб іх ня выкінулі, што пачынаюць круціць і цябе.
16 красавіка мусіць адбывацца першы студэнцкі піяр-форум «ПаPRаць-кветка», які ладзяць студэнты 4 курса журфака. Дзяўчаты насамрэч малайцы, бо стараліся, піярыліся і прыцягвалі моладзь. Я «прыцягнулася», напісала піяр-праект «Блогі – пустуючая трыбуна для беларускіх палітыкаў». Там разглядала, як прыцягнуць палітыкаў да камунікацыі з выбаршчыкамі ў блогах. Прычым, ніякага падзелу на афіцыйных і апазыцыйных не рабіла. У роўнай ступені закранала ўсіх.
Сёньня мне прыйшоў адказ: «К сожалению, содержание Вашего проекта может поставить под вопрос проведение PR-форума в принципе. Надеемся, Вы войдете в наше положение».
Мне насамрэч шкада дзяўчат-арганізатарак. Але не магу ім дараваць гэтую баязьлівасьць. Так, я благая хрысьціянка, бо не падстаўляю левую шчаку, калі бьюць па правай. Аднак чаму я мушу іх паважаць, калі яны затыкаюць мне рот? Зь якіх часоў, дзяўчаты, сяброўства апраўдвае прыніжэньне аднаго дзеля спакою іншага?
Абсалютна мне не заразумелы сэнс прадмету «Палітычная камунікацыя», які ў нас выкладаецца.
Прабачце, ня будзе як выхваліцца сваёй ВНУ перад іншымі навучэнцамі. Тым больш мне не зразумелы шчырыя памкненьні некаторых выпускнікоў змагацца за пазытыўны імідж журфаку. Піяр, як вучыць нас спн. Сідорская (і правільна вучыць), – справа шчырая й адкрытая.
з.ы.Камэнтары ў стылі «а чаго ты хацела ў такой краіне?» пакіньце, калі ласка, пры сабе. Я хачу жыць у нармальнай краіне, будаваць якую пачынаю зь сябе, а не чакаю прышэсьця таго, хто мусіць прынесьці дэмакратыю на талерачцы. А спадзявалася на нармальную рэакцыю разумных і кампетэнтных людзей.